我最欣賞拉米尤瑟夫演技的部分在於「節制」：他以守代攻，不走浮誇路線，面對眾多荒謬的生活情境與挑釁，反而以低調細膩且誠懇地回應展現，讓觀眾更能主動走進他的世界，透過他的視角、一起踏上旅程。
強力推薦。
談論身份認同的故事大都是這樣開始的：一個埃及穆斯林移民第二代，在美國出生長大，夾在生來便背負的傳統責任與信仰，以及美國恣意奔放的自由世界之間的掙扎與學習。
熱情是什麼？那是白人的玩意兒
大叔很愛看移民為主題的影集原因之一，在於許多我們視為理所當然的觀念，很大一部分都是經過西方主流文化潛移默化的結果，而在看影集的時候，才猛然憶起初次感受這些西方想法時，往往與內心熟悉的傳統與認知抵觸：舉凡鼓勵追逐夢想（當醫生就對了）、做自己最重要（為父母更重要）、跟隨你的心（但你的心是父母給的）、以及無時無刻都給予正面肯定的鼓勵（不打不成器）...等等，劇中拉米父親就在某集脫口而出：「熱情是什麼？那是白人的玩意兒。」
《拉米的瘋狂美國夢》故事發生在移民美國的穆斯林家庭
父母對孩子的期望與愛，總是以一種極為扭曲的方式，展現在移民父母跟孩子的互動中；似乎，世上除了主流白人家庭那套之外，其他大部分文化裡（華裔、印裔、中東、拉丁...等）的親子關係都頗為相似，舉某集迪納（拉米的妹妹）因恍神不小心把電腦摔到地上，父母前來關切，劈頭就唸：「電腦很貴，妳這樣摔？」要是換作白人家庭，肯定會先來段溫情的「喔，親愛的妳還好嗎？是不是做噩夢了？」然後母親會走到女兒身旁，抱抱她，親吻她的額頭。「妳需要我在這裡陪妳一下嗎？」之類的，雖看似美好，但其實大部分的人現實生活上演的，卻是先被父母指責門為何要關（鎖）起來，然後唸上好幾天電腦壞掉的事，講一輩子的浪費錢，不懂珍惜，這麼辛苦養你竟然這樣回報我，一定是交上壞朋友...等。
有趣的是，台灣人如變色龍般的高適應性，反而讓我們鮮少問為什麼，大部分時都逆來順受，然後把它國文化轉化得好似是自己的一樣。反觀印度、穆斯林、甚至中國，對於傳統，似乎有種無法變通的偏執，持續地在異國生活裡不斷與當地文化衝撞（或自成一格地疏離）。真能融合嗎？套一句經典劇本《美國天使（Angels in America）》的猶太拉比台詞：「美國號稱是一個大熔爐，可是卻什麼都融不了。」在難民政策算包容的德國，土耳其裔也同樣有「融」不進的社會問題。
有色人種對自己的偏見？
即使是邊緣化的弱勢群體，在其體制內，還是難免存在偏見與階級關係。穆斯林群體中，同樣也存在著某些標籤：你是比較開放的教徒，你是偶而遵守戒律的，你是做完壞事後才去懺悔的，在《拉米的瘋狂美國夢》的世界裡，穆斯林移民在看似嚴格的宗教信仰規則裡鑽漏洞，每個人都自由詮釋自身與真主的關係。遺憾的是，女性穆斯林還得面對更荒謬的雙重標準，如同劇中某句玩笑話：「穆斯林男人不是只想娶處女，就是希望第一次約會就約炮成功。」；而女人，卻連頭髮都不該傷風敗俗地顯露出來。
以宗教之名堅持不喝酒嗑藥，但早就有性行為的拉米，某次誤吃了一顆大麻劑量極高的軟糖後，回到清真寺裡為朋友祈禱。
「我從來沒有嗑過藥⋯⋯我不是這樣的人。」拉米說。
「嗯哼。」一位清真寺的清潔人員回應。
「然後嗑了之後，現在我覺得⋯⋯變得不像是自己。我現在跟那些抽大麻的人沒什麼兩樣。」
「很抱歉這樣說，但你似乎被『自我認同』（who you are）這件事絆住了。」
「什麼意思？」
「你總是以『我做這種事；我不做這種事』，來界定我是不是這種人。但重點從來都不在細數善行跟惡行，否則沒有人真的上得了天堂，」寺裡工作人員說。
「重點在於你的內心。先知說『當一個信徒犯了罪，他的心會形成一個黑點』不要花整晚的時間去想你是怎麼搞砸的，而要去想你該如何清洗那個黑點。」
然後拉米猶如聖靈感動，開始「清洗」整座清真寺；雖然這可能只是寺裡工作人員懶得打掃的小伎倆，但是奮力清掃整棟清真寺的拉米，在大麻藥效發作下，可能從未與真主如此接近。
聖靈感動 ~
歷史切合，更顯血淋真實
這不是一齣清新無腦的放鬆喜劇（別誤會，這種我也超愛看），《拉米的瘋狂美國夢》探討的議題頗為深入：無論是討論因信仰而生的雙重道德標準；或在強勢主流文化下難以擺脫的傳統與過去；每一個人都跟拉米一樣，面臨人生的難題時，不斷地去省思自己的過去、教育、宗教與傳統。
有別於一般架空現實，獨創劇中世界的類型喜劇，《拉米的瘋狂美國夢》選擇了與歷史事件切合的手法，當年九一一的恐怖攻擊，絕對是每一位美國穆斯林移民至今揮之不去的夢靨；劇中拉米的父親在事發之後，此地無銀三百兩地在門口掛上美國國旗，這看似幽默實則無奈的舉動，對照於當代因新冠肺炎引發的反華潮，不禁讓人唏噓，人類似乎從未疲乏於找到共同敵人的遊戲，但，或許這也是透過戲劇重現歷史與現代對話的重要性吧？
飾演拉米父親的阿瑪威克
題材廣泛，深度與娛樂性兼具
飾演拉米的演員拉米尤瑟夫，因為這部影集榮獲金球獎最佳音樂或喜劇影集最佳男主角。我最欣賞他演技的部分在於「節制」：他以守代攻，不走浮誇路線，面對眾多荒謬的生活情境與挑釁，反而以低調細膩且誠懇地回應展現，讓觀眾更能主動走進他的世界，透過他的視角、一起踏上旅程。
但最讓大叔大推不已的是第七集《不要離開我》：拉米的母親與兩個男人的戲；編劇完全打中我的心，我是邊看邊微笑邊心痛邊苦笑。因為太好看完全不想爆雷，請大家一定要看到這一集惹（最後三集算是巔峰造極！喜歡極了），中年桑心梗儼然已是我的主埂，我也是老淚縱橫惹。
拉米母親（左，由希安阿巴斯飾演）與家中兩位男人的互動，也是本劇一大看點
第九集當拉米回到埃及時，他的堂哥興奮地將其介紹給友人。有個來自美國的堂弟，是多麽值得炫耀的事：他一定是走在時代尖端的前衛玩咖。但拉米一心只想追尋他在美國找不到「根」，看見堂哥在派對上吸毒又喝酒，完全違背穆斯林教義，當眾人想一賭紐約客風采時，拉米卻只想聊前幾年埃及政治革命的盛況。對他這個「外人」來說，那是追求民主自由的典範，但當地人似乎對這個話題一點興趣也沒有。
「老弟，你可以不要提那件事嗎？這會讓氣氛變很差。我以為你從紐約來應該很酷，我以為你是我的黑鬼。」堂哥說。
「你真的不能再說『黑鬼』這個詞，這非常冒犯黑人，而且你剛剛還邀我吸食古柯鹼？你是認真的嗎？」拉米說。
「你以為你是誰？來到這個國家，不斷談論大革命之類的事。老兄，我們是親眼看到人們死去。你以為我們還會想聊這種事嗎？剛才你見到的那個人，他的妹妹因為抗議示威被抓到監牢裡，死在那了。我知道你想要探索心靈，試著找出一切的意義⋯⋯但聽好，我不曉得真主在哪裡，但我非常清楚，祂不在這裡。」
這或許是埃及人對現實所能說出最輕描淡寫，卻也最深層的控訴了。
拉米與堂哥夏迪艾方索展開對信仰的激辯
觀賞這部影集過程猶如倒吃甘蔗，越看越精彩；我喜歡它直搗黃龍地聊一些白人拍不出來的話題；事實上，不是白人拍不出，而是沒有那樣生命經驗的人拍不出：如果從未體驗因文化不同而被另眼看待，如果從未因為膚色不同而被貼上莫須有的標籤，如果不曾被迫在傳統與現代、家庭與夢想之間做出選擇，如果不曾在邊緣化的圈子裡默默掙扎、進而尋覓更邊緣化的同盟，如果不曾經歷過對主流價值質疑，試著重返家鄉找尋自己的根，卻儼然已是異鄉人的迷惘－
是無法拍出這樣的影集的。
