每個人都有兩個童年，一個是我們生命的早期，另一次則發生在我們照顧自己小孩的時候。
人類文明漫長的發展中，「兒童」一直是獨特的存在。就人類個體生理發展過程來看，「童年」是無可避免的必經階段。
今天，我們的社會普遍認為：兒童是珍貴、可愛又純真的小天使。但如果你有機會去研究歷史，會意外的發現，在過去很長一段時間，兒童的存在備受冷落忽視，因為他們不具有「語言能力，社會禮儀及運動能力」，不算是完全的人，無法獨自面對生活的窘迫。所以中世紀時期的孩子，要不是被視為没有用處的累贅，就是被當成具有商業價值，可供出售買賣的私人財產。在十九世紀之前的兒童，必須辛苦地撐到成年，成為「有用的人」，才可能被社會接納。
即使到了二十一世紀，我們認為理所當然，應該倍受呵護的「兒童」概念，也尚未成為普世認同。最諷刺的是，已開發，人均所得高國家的家庭，都會有「養不起一個小孩」的掙扎，但像查德、馬拉威、阿富汗這些貧窮線之下的國家，父母親對於子女的教養，似乎没有任何的責任。
「多生小孩並没有壞處，因為小孩不會對社會資源造成消耗。有没有得吃，就看這個孩子與生俱來的命運來決定 … 孩子有自己的福氣。」
這就是我們常聽老一輩的長者說：「生小孩，怕什麼，他自己會帶錢來啦！」
這類源於中世紀的兒童教養觀念，今天，仍深植「第三世界（這是個『政治不正確』的名詞，但比較好懂）」。這也是2019年黎巴嫩電影《我想有個家》的深層文化背景。
《我想有個家》影片原名「Capernaum」，是聖經記載中一座現代已荒廢的村莊，相傳是耶穌宣揚福音的起點，同時也呼應了法語的「Capharnaüm」（混亂）一詞。故事背景，設定在二十一世紀的貝魯特，生動、有能量，卻不煽情地描繪了極度貧困的孩子們，以及大環境對他們的漠視。令人意外的是，電影中的絶大部分演出者都不是專業演員。在如此陽春拮据的電影製作上，卻在國際影壇大放異彩，不僅榮獲第71屆坎城影展評審團大獎，更入圍第91屆奧斯卡金像獎的最佳外語片獎。
從兒童視角，來凝視現實世界險峻、殘酷的影像手法，往往心痛得令人難以直視。以「純真」直視社會的陰暗面，螳臂擋車式的悲劇結果更讓人心碎。
人類學家也告訴我們：每個人都有兩個童年，一個是我們生命的早期，另一次則發生在我們照顧自己小孩的時候。
透過《我想有個家》，我們隱約地察覺，小男主角贊恩的父母親，也有相似的成長體驗。正因為經驗過，對他們來說，也只是「複製」與「貼上」自己的童年記憶，一切都是理所應當，順理成章。當然，小男孩贊恩站上法庭，控告父母親，當我們聽到「我要控告我的父母，因為他們生下了我。」成年人世界系統性的紊亂，身為孩子的，只能默默承受嗎？或許，贊恩不想成為「壞掉的大人」，不想在成年後，又再複製、承襲自上一代的謬誤，以他瘦弱的身軀，只能站起來用力呼喊：「不要再這樣了！你們不配擁有小孩！」
更心痛的是，身為「局外人」的我們，只能對發生在遙遠之外的真實，感到無能羞愧，卻什麼也幫不上忙。
但這正是藝術的功能，它讓我們發現平常「聽而不聞」的微小聲音看見過去「視而不見」虛弱徵兆。所有的幸福，都是由渺小的努力與付出所匯流而成的。或許，現在的世界不是理想的天堂，但我們也該做些什麼，讓這裡不會變成地獄。
